이렇게 일제잔재를 청산하지 못한 천도교중앙총부는 '하느님'이 아닌 '한울님'을 고집하면서 스승님의 정신이 아닌 최린의 정신을 계승하고 있는 것입니다.

여기에 편승한 어떤 교수는 ‘신(神)’을 해석하여 온 우주에 신이 내재해 있으니 한울(울타리) 이고 그러므로 ‘한울님’이 맞는다고 합니다만 괴변입니다. 왜냐하면 원래 대신사께서 우리 천도교의 도(道)를 범위가 있는 '한울'이 아니라 전지전능하고 무소부재한 '무극대도'로서 ‘시천주’라고 말씀하셨기 때문입니다. ‘무극’은 잠세력(潛勢力)으로서 우주 조판 이전의 큰 기운 덩어리인데 하느님께서 조화로 크게 움직이시어 무형의 일괴(一塊)인 음(陰)과 유형의 일괴(一塊)인 양(陽) 두 인자를 묘합하고 응결하여 우주와 태양계를 생성하였으며 수백 천 만물이 생겨나고 이들이 다시 자기운동과 자기발전을 하면서 현세력(現勢力)을 유지하고 있습니다. 이 현세력은 ‘태극’으로서 시간적인 변화와 함께 음양으로 작용하여 계속해서 우주만물을 화생(化生)해 내면서 운행하고 있으며 다시 ‘무극’을 포태하고 있으니 이러한 ‘시천주’의 진면목에 안과 밖의 범위(울타리)가 어디 있겠습니까. 또한 코페르니쿠스가 “지구가 태양을 돈다.”라고 말하기 이전이나 이후에도 지구가 태양을 돈 것 것처럼 대신사께서 시천주를 말씀하시기 이전이나 이후에도 ‘시천주’인 것입니다. 그러므로 ‘시천주’는 기성종교의 일신관과 범신관과 다신관의 편중된 신관을 모두 입체적으로 수용하는 ‘무극대도’의 진리인 것입니다. 따라서 이처럼 무한무궁한 하느님을 유한한 범위인 울타리 개념으로 해석하여 ‘한울님’이라고 임의로 명칭을 바꾼 것에 대하여 옹호하는 어느 교수의 괴변은 분명한 오류라고 할 수 있습니다.

이런 괴변에 호응하여 천도교중앙총부 인터넷홈페이지에는 '한울님'을 설명하였는데 “경전에 ‘무궁한 이 울 속에 무궁안 내 아닌가.’라고 되어 있고, 무궁한 이 울은 무궁한 우주를 나타내는 것이므로 ‘무궁한 이 울’ 속에서 '한울님'이라는 신의 명칭이 나왔다.” 라고 설명하고 있습니다. 이것은 원래 경전에 명시된 ‘하날님’을 멋대로 ‘한울님’으로 변조하였다는 자술이며 동시에 하느님은 도외시 하고 하느님이 주재하시는 우주공간을 하느님으로 모신다는 이상한 짓을 하는 것 입니다. 친일매국행각을 감추기 위한 최린교도들의 괴변은 그야말로 난법난도의 극에 달한 지경이라 아니할 수 없습니다.

우리가 알아 둘 것은 스승님 어느 분도 하느님을 해석하지는 않으셨다는 사실입니다. 제1세교조 대신사께서 처음으로 무극대도를 말씀하시니 사람마다 물건마다 '하느님'을 모셨으므로 '시천주'이고, 제2세교조 해월신사께서 이 '시천주' 진리를 사람을 기준으로 말씀하시니 '인시천'이요 제3세교조 의암성사께서 이 '시천주' 진리를 선천의 갈등구조세계의 가치개념인 천인부등식이 아닌 후천의 지상천국을 건설하는 가치개념인 천인등식으로 말씀하시니 '인내천'이라고 하신 것입니다.